中国结是中国一种非常古老而又神秘的传统工艺，它即简单又复杂。简单在初学者经过短时间的努力就可以编出好看的结来，复杂在于优秀的作品往往需很复杂的组合，这里需要的就是创造性的才能了。
中国结身上所显示的情致与智慧是中华古老文明中的一个侧面；它是人类世代繁衍的隐喻；它是数学奥秘的游戏呈现；它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条；它有着飘逸雅致的韵味，出自于太初人类生活的基本工具。谈到中国结我们很容易的想到很多的东西，比如结绳记事。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见在远古时代我们的先民就开始进行中国结的编织了。
“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。
纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“ S ”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。这些都使中国结的编织具备了很强大的群众基础。
中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。
从形式中国结多为上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧，严格地按照一定的章法循环有致、连绵不断地编制而成。而学生的内心之中对传统的认同是经过了长期的环境熏陶而成的，因此理解起来就比较的容易。
而最近的一段时间每到过年过节的时候就都有中国结卖，以大红色为主，造型有大有小，小的拿在手里盈盈一握，精巧别致。大的，当然手心里是托不下的，看着心里亮堂堂的。便宜一点的，几块钱就可以买到，贵的，两三百块都有。在长长的货架前一遍一遍看来看去，往往让人爱不释手，喜欢的不得了——红红的中国结，寓意下一年，平安快乐，在浓郁的年味里，吉祥安康。这就使中国结得以重新的焕发生机，也就使我的中国结的教学有了这样的一个群众基础，同时幸运的是也有了深厚的历史基础。
实践证明通过中国结的编织可以使初中生达到心灵手巧从而促进思维的快速发展，激发他们强烈的探索欲望，更有利于锻炼其合作能力和创造能力。在浓厚的中国结大环境的影响下，中国结的编织在一开始就受到了广大学生的喜爱，而其上手容易的特点更使学生可以通过自己的努力见到成果。
具体的教学中，难点在于中国结编织方法千变万化，各种绕线过程环环相扣，很多编织的技能技巧不适合学生的活动，那么学编中国结应该从何入手？怎样才能有效的把传统的中国结融入活动之中？我查阅了大量的有关资料，从学生的认知能力、动作技能、情感态度等方面出发，先以基本结的编织为主，因为基本结的编织是比较容易的，而且基本结的编织可以使学生在以后的创作中加以运用。因此我制定了一系列中国结的编织活动方案，由基本结的编织到作品的创作大致的用时是两个月的时间。这期间我也在不断的学习，在编织的过程中发现除了趣味性之外，中国结的编织还可以磨练一个人的性情。
编织的过程中我为学生提供丰富的模板，根据我们的现有条件，我用泡沫地板块粘在黑板上，并在黑板上画出基本的结构，编出一些口诀来促进学生的掌握。最后把成型的基本结挂在教室内供大家欣赏，在大家的称赞中学生获得了无比的满足感和成功感，做中国结的兴趣也越来越浓。
当基本结的编织有了一定的基础后就开始了作品的创作，在这个过程中我们遇到了很多的困难，在反反复复中我和学生都经历了一种磨练，当作品得以成形之后那种喜悦真的是难以形容的。由此我有理由一直坚信：每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。在实践创编“中国结”的整个活动中，我懂得了什么才是学生最需要的？学会了从学生的角度去调整自己的教学内容，从很大程度上实现以“学生发展为本”的教育理念，也找到了劳技教学同综合活动课相结合的最有效的途径。